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  • 斋明寺旧藏滚动条佛画──以三宝佛画为例

    皈依佛 佛法僧三宝 量有大福田 若人皈依者 获福广无边南无佛法僧三宝 南无三宝藏菩萨[17]  由以上引文得知,龙华斋教将佛宝指定为在给孤独园说法的释迦世尊,将法宝指定为记载佛法的藏经,僧宝指定为...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571349.html
  • 菩提心就是要为了一切众生而发誓成佛!

    会怎样呢?他会永远保持今天的状况吗?不可能!总有一天他会衰老,会死亡,会经过中阴恐怖而孤独无助的阶段,如果没有修行,他终究会堕入地狱、恶鬼道,会变牛作马,到那时,他还会如此快乐吗?这样思维之后,我们对...

    堪布慈诚罗珠

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
  • 禅茶一趣

    奇”,那是热爱于不完整、不均衡、残缺不全而且平平凡凡之事物(例如平凡的茶具)的意思,也是安于孤独、寂寞的脱俗心境。九松真一《禅·美术》,曾列出禅门艺术的七种特质:不均齐、简素、枯高、自然、幽玄、脱俗、...

    源 提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445671609.html
  • 佛门中的“安居”犍度

    雨季安居的办法。此一缘起在《四分律》、《五分律》、《十诵律》中都有大致相同的记载。今举《四分律》卷三十七言:   尔时,佛在舍卫国祗树给孤独园。时六群比丘,于春夏冬一切时人间游行,时夏月暴雨大涨,漂失...

    照贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
  • 玄奘法师年谱

     ﹐至鞞索迦国(即今乌德城)﹐有如来六年说法处等圣迹。东  北行五百余里,至室罗伐悉底国(即今巴来支城东六七十里)  ,圣迹甚多,城南五里有给孤独园故址。  东南行八百余里﹐至劫比罗伐窣堵国(即今乌德...

    曾了若

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473562.html
  • 学诚法师:社会福祉与佛教慈善

    所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225773564.html
  • 早期佛经中的派生词研究

    。智慧光明结跏趺坐。贤者指鬘翼从左右。还至祇树给孤独园。(一一八/佛说鸯掘摩经)  页412  2.王造礼之谓曰。贤者。是指鬘乎。答曰。是也。(一一八/佛说鸯掘摩经)  3.尔时贤者指鬘。处于闲居服五...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 包容,和谐,快乐

    弥勒上生经》所记,佛陀在舍卫只树给孤独园,举身放光,金光闪耀,遍满舍卫城。佛陀的常随弟子——摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗、文殊师利等人,各各率其眷属,云集佛前,听佛说法。佛陀为他们说百万亿陀罗尼法门。弥勒...

    潘建国

    |包容,和谐,快乐|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19550174011.html
  • 印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主

                   印顺合十   在这本小书中,印老自叹有点孤独,除了法尊、演培、妙钦等有些共同修学之乐,能知道他而同愿同行的,非常难得。所以这本小书出版能够真正知道他的人,还是很少!  ...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115774101.html
  • 印度佛教史的文献资源概介(下)

    孤独长者病危时,回忆初见佛陀时,佛陀为他说法的情形:   世尊为我说法,劝发渴仰,成就欢喜,无量方便,为我说法。劝发渴仰,成就欢喜已,如诸佛法,先说端正法,闻者欢悦;谓说施、说戒、说生天法。……世尊为...

    见豪法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html